散了好，散了我踏踏实实的给303的范同学写个传记，长的十万字，短的两个字：牛逼。散了好，缺钱的挣钱缺妞的泡妞缺德的跳楼，没有那么多虚伪的套子。散了好，没事就可以痛快更新博客，让口口声声说想我的骚娘们都滚得远远的，想夸谁就夸谁，想骂谁骂谁。毕竟有些同学注定你不认识，毕竟有些包子注定打狗，各回各家，各找各妈。串吃完了，酒喝光了，帐也被逼疯了的伙计抢着结了，你何必在窗户底下和巴尔鲍斯空扯淡呢？

那些照片让人感觉很喜庆，硕士们被大大的衣服装扮成修道院的道士一样，大眼瞪小眼各种鬼脸。人们都在笑，除了没来的。学校标志性的建筑一次又一次被女生骑在了白花花的腿下，被拉过来同一个表情的老师在无奈的抽着烟屁股。满天飞的除了帽子、相机还有媚眼，人群中对比着的是光洁的白腿和粗短的飞毛腿，偶尔有似乎很清纯的姑娘假装不小心，微微抬一抬硕大的衣服，白花花的露出一大片为一旁的相机补光。

这个时侯，无论搂着姑娘的男人还是被姑娘搂的男人，都能感受到“人将毕业，其情也善”的真诚，姑娘们在欢呼着她们青春时代的结束，扔出硕士帽迎接下一个妇女时代的盛大来临，当然不乏一直笑的很大抱的很紧的装腔作势者，男人们都被零散的洒落在花红柳绿的姑娘中间，拎着从隔壁哥们手里抢过来的女朋友的包，只有从照片上才能看到他们淫邪的表情，带着洞彻隔壁班大美妞裙底的真诚。

毕业照片上可以看到煽情的、装逼的、恶心的、放肆的、迷离的、颓废的、安静的、正经的种种，这些都掩盖不了大伙儿对学校浓浓的深情：大学，我终于上完你了。

        在我而言，毕业前的烂尾楼一样的日子还能过得纠结和放纵，这真让我欣慰和雀跃，虽然大多数时候，情绪是处于长期和强迫症患者同居折磨下的烦躁。《道德经》说“知人者智，自知者明，胜人者有力，胜己者强”，留在一个城市，尤其是有我喜欢的属于别人的老房子和不喜欢的还属于别人的钢筋水泥森林，加上一批可以“把酒掩欢”的孙子搂着他们心爱的隔壁少妇一起慢慢变老，或许发现一辈子只是自己和自个儿较劲，什么“智、明、力、强”，到头来被潜伏在身体里30多年的老年痴呆症一笔抹过而烟消云散。

自从注册使用了twitter之后，发现了许多关注者来自一个专为已婚人群找婚外情的网站，看来，一方面微博客和SNS一样，全面铺展开了，第二我确实老得不行了，再刷绿漆也没用了。看了一下网站标题是“LIFE IS SHORT. HAVE AN AFFAIR”，用庄子老先生的话就是“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”再看看这个标题，最妙之处在于AFFAIR这个词儿了，外遇、找事、缘分、找茬等等都是可以的，梭罗用自身的生活体验很残酷的告诉我们：“绝大多数人，活在平静的绝望中。”要淡化和这些绝望，人们自然需要一些乐子来打发了，慢慢的绝望就变成了欲望，有关身体的各个器官的，有关精神各种层面的。

这不刚刚想远离twitter“忽然”就可以带来的艳遇，我GFW及时行动，防止我淳朴人民学坏了，封杀了以twitter、flickr、YouTube等等为代表的危险网站，那就改用饭否吧，可是今天日子很特殊，饭否竟然假装技术更新，一直到6号才“放饭”。看来我互联网真成了局域网了，同一个世界，同一个网络，同一个路由器，同一个思想，同一个party了。这样无忧无虑地像朝鲜人民一样快乐的生活，估计不会感受到西方资本主义国家那些腐朽的“生命苦短”的感慨的。不然我从来不曾在饭否遇到twitter那样的艳事，还是我老百姓相对淳朴保守和谐，加之网络发展多半被QQ愚乐化，还没有太多普及电子商务在第三产业中的运用，“身体服务业”更多集中在现实的“灯红酒绿杀人夜”外加“问君能有几多愁，恰似一壶二锅头”。这样实地消费拉动内需，有人买有人卖，除了二锅头还有学生妹，得看你有多愁和有多少钱了。有了酒，有了学生妹，一周之内还没有被公安找去谈话，大概你就不会觉得“生命苦短”的。

生命苦短，小民们的那点乐子是需要自己找寻和创造的，比如博客这事儿，据某外国朋友研究，阅读博客文章的快乐在于能够获得那种“自恋、虚荣心和幸灾乐祸”，不知道是不是译言上翻译的问题，我总觉得“幸灾乐祸”不太恰当，但是又想不到恰当的词儿。

苦短的生命中能有相互快乐的事情其实并不多，大概讲座和做爱是其中的两种，前者则属于“妙趣歪生”型，比如百家讲坛那种，授课者扯淡完毕还可以揣着版税回别墅，听者则慕名争相签名购书和使劲扇耳光。后者属于配合和技术熟练型，有些人只顾自己快乐，不在乎或是忽略了别人感受，听说于丹老师是这样的，不顾他人感受联系前后者比较，大概类同于造爱中的强奸或是自渎了，能够欺骗的大概是“弱知者”和“无知者”了，有人尊称之为“以阉割中国传统文化为乐事的高学历文盲”，可是话说回来，生为影视传媒学教授，大概最得道之处在于充分利用了影视媒体，把其“妇产品”发扬光大，绝对是在苦短的生命历程中创造出可观的利益价值，可惜这些“心灵鸡汤”让人喝了胃疼痉挛，难怪听说孔子很着急，四处打电话找她，后来听说去英国孔子学院讲学了，打长途太贵才作罢。

虽然话说“量小非君子，无度不丈夫”。可在苦短的生命历程中，像今天这样怎么讽刺挖苦别人是你自己的事情，说完了之后你被一巴掌放在地是别人的事。出去走路被无数次纠正和否定之后，你发现你根本不会走路，碰壁后牢骚和情绪上来了，把自己描述成一种渴望当孙子而不得的状态，可毛主席老人家若干年前就鼓励我们说了“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，于是只能说生命苦短，奋斗在个人，被砸死要看跳楼人准不准。

快乐很容易，虽然有好一阵子我都没有让自己真正的快乐。好不容易前两天看到个心仪的可人音乐女子，浑身都是想法就是不知道怎么办，匆忙中从网上下载了《把妹达人-培训教程》来作为指导方针，可是还没有等到下载完毕，传来消息，姑娘大概或许可能差不多perhaps有对象。感慨这世道：“别人装处，我只好装经验丰富。”可是还不行，失落半天，换成《心理咨询师职业培训教学视频课程》，先培训自己，再安慰一下自己，这大概算自慰的一种了吧。

哥哥唱了，快乐的方式不止一种；我说了，要坚持。我们都很容易感受那份属于自己的快乐，比如每个人不同的快乐：胡乱游荡的诡异旅行、刻板但极其规律的选择休息、和谐的拥有两个以上的异性对象、和不同的靠谱的男女扯淡、轻松而愉快的多方面挣钱、满足艺术追求的无上虚荣……

b,我们也容易丢失自己。

火车快速越过淮河，似乎气温明显不一样了，南北的差异明显有了感觉，这时候你会有那份熟悉和陌生交杂的迷惑，就好像早已出嫁的曾经相好Z突然给你来几封信，搞得你手足无措浑浑噩噩四处逛荡散心，喝个酒就吐，看到小鞋就想穿，没啥事就吵，可怕的是和爸爸吵。你知道你所走的路都是单行道，可还是心里不舒服，因为你曾经那么爱她，一直埋藏到骨子里面，直到她很有理由的突然消失。当你努力忘记了信的内容看窗外的时候，还好，那份绿可以直接逼近你的眼睛，绿树，绿草，绿水，整个大地被绿色所包围，直到你慢慢的融入其中，成为其中的一部分。

火车掠过田间地头，能够看到农夫们早早留出一块地，刚刚耕完田的一家在田间的小径上休息，周围是微风吹拂下碧绿的麦浪，一家人坐在一起享受着片刻的喧闹，也许是孩子趁着放假空闲给家里帮帮忙，喧闹之后剩下的是周围的麦浪营造的那份静寂和安宁。这个时侯，冥冥之中似乎有另一个你存在，那个是连着地气儿的，和自然那么接近，至少我是这样的，我常常会在一个陌生的地方会找到自己，比如这次。

对于旅行，我更喜欢用“水土”来称谓，所谓游山玩水，更多是换个视野看看与你常规生活处境不同的水和土，长时间待在一个地方，比如像京津一带，时间久了感觉就是少了地的质朴和水的灵韵，这个人扎堆的地方，忙碌的肉体在四处穿梭，男女们应有的硬度和野性都渐渐消磨掉了。要是和我一样，遇到点纠结的事情无处排遣，大概是水土不服，该换个地方治治了。

旅行的快乐则是换个地方，局外人的身份去领略当地普通人的生活，真正成了海景房山间幽居的主人，也许就会腻味那份单调了，拼命的想念嘈杂的商场和喧嚣的闹市了，大家似乎都逃避不开喜新厌旧的本能。而旅行的快乐来自于自我的找寻和释放，你会跳出圈子想到很多，当然除了刚刚做完脑切除手术的除外，而回到家乡，那种感觉则来自于童年的记忆复苏，尤其当你站在小时候你玩过的水边，遥想着小时候的玩伴，感慨着关系的淡漠，对比着你的年纪，一堆肆无忌惮的愁怨涌上心头，看着水中的那张老脸也开始沟壑纵横，你决定找回自己，不再发泄式的作践自己，忘掉那让你纠结的他人妇Z，让快乐回归。

c,我们更容易自以为是。

这句话，换个方式说，就是把自己当盘菜。

比如有人随口就会说出：“这个要求不算过分，我们以前都是要求10分钟10，000字的稿……”，能琢磨人的人是世界上最可怕的，比如李敖这家伙，没事就会抓住一些鸡毛蒜皮的事情来琢磨，并做成节目比如《李敖有话说》或是《李敖语妙天下》四处传播，最后搞得当事人很难堪。也来琢磨一下这句话，发现就很害怕了，也看看上面我提到的这句。10分钟准备10，000字来说，那就是1分钟60秒说1，000字，那就是6秒说100字，就是1秒说16字，1秒说16字？请告诉我，这是何等特异功能，大概职位做到了人力就可以实现此等吹牛不上税的特异功能。记得著名的思想家饺子说过“上帝不会为难头脑简单的孩子。”

想起看书的时候，会看到很多种作者介绍，一种是除了作者简介外，什么也没有；一种是花了半页来列举自己的头衔和成绩，说不定还附上一张朦胧的艺术照。这样的情况之下，自己明白前者是老手和自信者，无需介绍；后者是新人和装逼者，拼命介绍。遇到我这样的，基本上很热情的看完后者的介绍扔下书逃跑，前者看不到太多作者情况，只好买了书逃跑回去慢慢研究书中内容以推论这是何方神圣。

而我则属于后者，并自以为是的认为自己是盘菜，其实时间很久了，人们的口味随着时间的推移早就变化了，“面包已经放在烤箱了，我知道它啥时候能吃”。

      本来安静下来，5.1好好回家，喝几杯酒看看美景，好好写写旅行的。可是我没有想到，我不能控制的情绪又一次爆发了，我毫不客气的和老爸吵开了，虽然家中一堆朋友作客，也许就由于这一点。偏执的我，讨厌他那些穿梭的游客来放肆的对饮和虚假的逢迎，留着体弱多病的母亲忙碌，沉默成为了我和他的主题。
      记不清多少次这样的了，从小开始的对抗到大学开始的争论到工作后思维的相悖相逆，共同顽固和功利心让我们都自以为是，于是吵架不可避免，我已经多少次认可自己的成熟并让自己安静，可是我真的没有做到。我们心力交瘁的相互攻击，特别是彼此的价值观和人生观，而我则是不满于他对家的态度，我想不到，一个快30岁的和一个快60岁的还能这么凌厉地相互苛责，我们如同两个刚刚从不同星球的人，相逢过后开始腻味恶心得不行一样。

      结果就是，我翻来覆去的睡不着写个博客，想着自由的到海角天涯；他撕心裂肺的思来想去睡不着，让我到海角天涯自由去。

看完台湾的文艺小短片《渺渺》差不多是四点多了，对于GAY和LES不太兴奋的神经，却让我想当然的想到了另一个问题，那就是4000万光棍是可以自我解决的，比如GAY和LES，如果加上良好的教育和引导肯定无比和谐。看来，车到山前必有路，有路必有XO路。四点半的时候，膀胱扫了一眼外面珠江依然暧昧的灯光，我在饭否上问了一句：这个时候，大概是性工作者和媒体工作者辛勤劳作的时候？那边有人立刻有工作者回了，你的眼界怎么这么宽呢，看来是有生活体验。

整理了一下博客链接，去掉了一些两三年才更新一次和一些不太待见我的链接，最后发现，一个姑娘总结得很对，我已经落入了怪叔叔的行列，总是有很多牢骚、妙论和惊叹号。我说啥呢，要知道这个时候，我还在以发展的眼光计划自己的未来，整理中看到了小草的博客，里面写宇文所安的一篇，有这样两段话：

“很多人从幼儿园开始就努力学习，不管是中学还是大学，一直读好的学校，然后辛苦地攻读研究生，目的就是为了找一份好工作。工作找好了，大家仍然拼命赚钱，想存点钱以后过快乐的生活。可以后是什么呢？等人退休了，过不了多久就死了！

很多人辛苦地活着，是为了给人生下一阶段的快乐打下基础，总是认为眼前的这一阶段是在为下一阶段做准备，但是，人生的最后一个阶段，其实是死亡。所以，过好人生的每一个阶段，做自己喜欢做的事情，才是最重要的。”

我发现了，我们那拨人从吃饭大学毕业后从事“园丁”工作，有一个共同特点，就是疯狂的喜欢通过书籍给学生灌输思想，想当然的推荐书，让学生买书，便宜了很多连4000大洋都舍不得给我开的书商和他的姘头们。不过小草不像我等那么粪青和邪恶，“毁人不倦”，"十年毁树，三年毁人"“生命不息，毁人不止”都被我奉为圭臬。而她却总关注和反思《毁掉孩子一生的11种教育方法》《家长是如何毁掉孩子的？》《21世纪教育的四大支柱》《警惕“情感荒漠化”》等若干实际教育大问题，并能结合自己的生活进行实践性的反思，对比俺自个的生活，发现如果没有一个发展的目光来看问题，实在很低级和无趣，特别是身在传媒大学这样的文化沙漠里面，口渴还不懂得自救那就活该死掉。

不能免俗的说一下《南京！南京！》，网上争论大战我没参加，因为和喝酒一样，头一乱我就想逃跑然后倒下睡觉。现实中遇到3则争论的，想来，陆川最牛逼除了让这样R级电影成功上映，刺激了小孩子们的发育和成长，就是成功的让很多XO青年去讨论这部电影。电影是什么？什么不是电影？这样的问题从13楼直接下去问巴赞比较合适，一堆事儿逼血脉一喷张，劈头盖脸的“好”和“不好”在各个地方贴了出来，大概看电影不是让你作判断题吧，不是只有Yes和No两个答案。小学生都明白，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利，任何情况下交换都是一件非常保值和开心的事情，比如思想、情感、夫妻、玩具……这大量扯淡的、正经的、装逼的、粪青的、严肃的、靠谱的各种评论，一个非常好的作用，就是疯狂的助长《南京！南京！》票房，想来陆川如果不食言的话，裸奔的日子不远了，搞不好还带上韩三平和江苏广电的周莉，这也算是最牛逼之三了。

小妖，邮件收到了，你真听话，我的虚荣心满足了，持续在听。谢谢。晚上回老家找老爸喝酒。

想，像王小波那样是找个对口的对象好好恋爱，而不是玩暧昧，玩忧郁，玩装逼，玩姑娘，让对象感受到“一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑……”，不仅如此，我要让你感受到我这张丑脸上的狂喜。

想，写信，疯狂的写信，要多酸有多酸，要多浪有多浪，和对象我们聊文学，聊电影，聊一切飘荡在我们精神层面的东西，一直到最后我们贫瘠的柴米油盐，实在聊干了你觉得没有意思了，如果还没有入土发现还有别人可找的时候，我们光荣的散伙。

想起，我大面积的写信生涯从高中开始，我正在江苏苦读考大学，向一个在上海海运学院的一个远方亲戚的亲戚的儿子求教如何有良方能够上个非常牛的远方大学，没等到他讲到第10个方子的时候，我到了天津上吃饭大学。远离江苏，除了陪着对床的明鹏出去溜达看姑娘，除了后来没有抵挡住一个姑娘的勾搭之外，剩下的就是写信，第一年下来，三百多封，你想想扣除掉寒暑假，平均下来我每天要写多少封，而且每封都是四五张作文纸那么多，每次和那些暧昧的姑娘们回信的时候，总是感情如泉涌，勃发太多的感慨，既练了文笔又练了铅笔还练了手臂。

这点和《爱你就像爱生命》中的王小波和李银河天各一方不同，那会儿找个小对象天天耳鬓厮磨在身边，她纠缠了几次让写个情书啥的我都糊弄了过去，等到散伙之后要给人家写人没有了。毕业后我没有回去，那些以思乡为名勾搭姑娘的信也永远成为记忆，再过了几年，姑娘们成为了妇人，小伙子成为富人。我想他们回忆往事的时候，大概还是记得有一个精力旺盛的傻子没事大半夜点蜡烛给他们疯狂写信的，而且每每到激动之时，总是意识流的狂泻，搞得信封鼓鼓的。上次回家在火车站偶遇刘华军，扯淡中除了问了我那即将成为别人孩子妈的曾经的对象情况之外，他热情的表达了那些宝贵的信件是多么的有纪念意义，让我激动了许久许久。可惜大意的我，把林林总总的五百多封信放在箱子里，工作时搬家给神奇的丢掉了，搞得我持续痛苦郁闷。

我一直觉得电脑在某种程度上扼杀了我成为一个作家的梦想，大学没有电脑的时候，我每天看书写东西投稿；有了电脑的时候，我和一帮孙子一起看毛片玩游戏和陌生人扯淡。而写信也就是在这样的情形中慢慢没落的，那会儿刚好是电脑和手机同时兴起的时候，开始练习学电脑，开始用电脑写信敲字打印出来邮寄，后来就变成了电子邮件，后来就慢慢都有了手机，许多事情就越扯越淡了，本来心仪的姑娘和她烂熟于心的联系方式，在新时代不断更迭变换中都慢慢的遗失了。

写信还有比较疯狂的事情，就是自己在某个假期总结了父亲的总总不是和不对，怀揣着一颗保守主义的改造之心，我学习梁启超扬扬洒洒写了个“上万言书”，大概十多页，批评父亲的保守中庸不上进，并提出若干改革办法。这点也符合我一个中庸的理想主义者的特点，写之前我筹备了一个暑假，写之中我反思了一个星期，写之后我激动了好几夜。再放寒假回去的时候，父亲拿着那份信非常生气的让我来解释，感慨送我上大学就是儿子开始造反批判老子，这不文革又来了。后来听母亲说，每次只要有人过来，父亲总是满怀愤懑的拿出那份信，陈述着他培养我的不易，现在已经记不得当年我是怎样的措辞伤害了父亲，那份信已经随着大学这几年的若干家书都丢没了，留下的是每次回去亲朋好友聚会时候提起总能哄堂大笑。

说来书信汇成集子也看了不少，鲁迅，傅雷，徐志摩，王尔德，张爱玲，基本上有井水饮处，皆有人写信，想来平常写信枯燥假正经说公事，情人之间的书信就比较有看头。从迁客骚人与青楼女子的愁思哀怨到才子佳人的缠绵悱恻，再有野鸳鸯的愤世嫉俗，风格各异。可能像王小波那样纯净自然的就稀有了，每篇的“你好哇，李银河”既平淡又炽热，若是再加上《绿毛怪物》创作时候的孩子般的童真，那若非一般人一般境界能够触及。估计这等人物一类是是正处于成长过程中的一根筋时代，二类是天生性格使然，前者的青春韶华匆匆一瞬间很难把握来培养，而后者这样的不是成了大师被颂扬就是被当做白痴弱智送到了精神病院。

最后一个想，就是想要看书，不断的看书，纸质的那种，太阳底下晒着，纸背摩挲得沙沙响，感觉无比温暖，这两天也在看梁文道的《常识》，网上的txt版本更多看到的是锋芒锐利，而拿到纸版的看下去却有一份平和冲淡，网上看这位先生的分析我坚信我是个激进的左派，拿着书细细看来发现骨子里我更倾向于保守的的右派。这本《爱你就像爱生命》如果挂在网上看，就像喝鸡汤的时候，捞出几丝鸡肉和着米饭混沌中塞进了肚子，浑然忘记了本来汤的浓淡和滋味了。

你的心理年龄是37岁，该心理年龄的人群，占世界人口的20%。 

人的一生会经历多个心理时期，每个心理年龄期都有不同的心理特点。“心理年龄”只不过是一种象征的说法，因为心理年龄并不具备智力那样的稳定性，随着人的不断努力，它可以得到调整和优化。 

你的心理年龄是相对成熟而不衰老的时期，性格特征基本定型是心理成熟的重要标志，老练、实际，能够平和地看待完美与缺陷，获得与丧失。你不再受“第三只眼睛”的限制，知道自己所作所为的目的，同时又有来自家庭和社会的压力，你应该对自己提出更高的要求，所以不应消极等待，而是应该继续努力，继续拼搏，继续提高知识技能，为社会和人民做出更大贡献。 

下面的正态分布曲线，可以看出和你心理年龄相当的人在世界人口的百分比。 

能独立地进行观察和思维，组织和安排好自己的生活；情绪趋于稳定，有能力延缓对刺激的反应，能根据自己所处的客观情境来调节自己的情绪恶化情感；智力发展到最佳状态，能进行逻辑思维和作出理智的判断，具有独立解决问题的能力；在人际交往方面逐渐完善，能把握和适应环境，并按正确的批评意见和社会规范来调整自己的行为；自我意识明确，能根据自己的才能和地位，来决定自己的言行；有坚韧的意志力，一经确定目标，可坚定不移地创造条件为达到目标而奋斗。 

心理年龄的调整和优化 

你的心理年龄已经会影响到你的工作和生活了，建议你对自己的现状来一次根本性的改变。 

心理年龄并不是一个“固定值”，它是可以变化的。如果在错综复杂的人际关系环境中，擅长利用这种变化，将十分有利于人际关系的处理，而此时的“心理年龄”就是改善各种难于沟通“阻力”的“滑动变阻器”。 

比如，对待小孩，我们可能都会自然而然地和他们用“孩子的口吻”来交流，因为对方是小孩，只有这样才能比较顺利地与他们进行对话沟通。这个时候，就是我们在把自身的“心理年龄”不自觉地下调到了与对方接近的尺度，所以不会觉得有沟通障碍。其实这种方法，如果稍加用心地“普遍应用”，将会成为人际交往的一贴良好的润滑剂。 

一个人的心理年龄与实际年龄相吻合应该是一种相对理想的境界。当我们了解各阶段心理年龄的优缺点，自然可以像了解任何事物那样的加以利用，取长补短。如同很多年前提倡的“换位思考”那样，心理年龄是一个新的参数，帮助我们在人际关系中游刃有余，得到最佳的发展环境。 

专家指出，不管是“30岁的身体，60岁的心理”还是“60岁的身体，30岁的心理”都不是一种健康的心理状态。一个健康的人实际年龄与心理年龄应该一致，或者相差不远。

年轻人的美丽是天生的，是上天赐予的。但不加修饰就很有气质、很有魅力是很难的。那么我们怎样在这个世界上显示出我们的重要性呢？请您注意“先气夺人”，以气质、风度取胜，这样的美丽肯定是长久的。 

无论年轻人还是老年人，都应当在气质上、风度上、在端庄、在威严、在大方得体、在学识渊博、在文化修养等方面先气夺人，征服别人，赢得他人的尊敬，这样的魅力才是永恒的。

也许以前换个角度，我也会和很多人士一样，哈哈一笑而过之，若是有装上枪眼的年轻后生或是姑娘，我肯定会站在一个社会学、心理学或者别的什么玄乎学科的角度来分析一下，做他们的人生导师，狂批当前的就业形势，痛骂招聘单位的压低人价，再安抚和指导他们的就业心态，适当要求他们改变在就业中的等、守、卡、要、拿等等诸多不健康心态。可是真不行，老子自己要毕业，要工作，真的装逼不了。我总能被职场上的《谁雇我谁赚钱》《打工，还是创业》《解决问题才是硬道理》《外企女秘书日记》等若干能够安身立命的扯淡书籍吸引过去，弄得迷魂三道不知所措。

右派的保守主义教育和自身的犬儒主义让我不得不放弃了从人类国家民族社会的角度去高瞻远瞩，只能很狭隘自私地逡巡于各大招聘网站和各种人脉关系，还要高傲的摆出一副哈巴狗的姿态，我不知道这个时候对镜照一下是什么感觉，一旦被别人指出那些潜伏在老子身体里所谓光荣与梦想的鸡肋的时候，本能的防卫心理会让我咣咣地扔出一堆“一屋不扫何以扫天下”的狗屁哲学逃离开，惊魂稍定后选一个角落，迅速抬起右腿解决而后逃窜。

话说回来，我们的经济基础变了，我们的社会进步了，我们的观念也要进步。否则，我们落伍的观念就会阻碍生产力的发展。于是就业观念也得变，许多年前就业指导中心的老师就在拼命的喊着“先就业，后择业。”想来，毕业生的期待薪水已经在急剧下降，都是想要能就业就就业，不务实就要死人了。到现在，还有一堆干多了姑娘不嫌腰疼的教授在鼓吹这种荒谬无边的言论，想一想也能明白他们什么观念，一帮年轻气盛的孩子们不就业，增加不确定因素让这个社会的危险系数升高，那就成了大学教育的失败，他们的失败了。

人类一思考，上帝就发笑。如果真是这样，我就让上帝笑死，让全世界都听观音的，可是地球总是东边不亮西边亮，当你奋不顾身的扎进艺术的洪流中去思考一切，上帝已经把你从这拨人类的类别中给分离出去了。

这个时侯，各种关心都变得小心翼翼和动力十足，看着《常识》和《醒来》不禁问自己，梁文道、许知远这样上来就历史国家民族生存空间的宏观知识分子，也曾经像我这样的孙子一样惴惴不安地想着昨天的今天和明天的明天么？

2，我喜欢年轻，尤其年轻的心态，但不太会去关注岁数。若要问我这个，我告诉你那些你看到的照片是骗人的，他们是四十多年前的，其实我更适合做你大爷。还有一句，你大爷没钱，放心。

3， 我会扯也很爱扯八卦，不太会记录八卦。谁和谁一起3P了，谁家姑娘和谁家小伙儿跳楼了，我和谁装逼扯淡搞破鞋了，请来电或者来信咨询。

4，博客是个三分自留地，看了啥书啥电影搞啥装逼事儿，请转向豆瓣，自留地适合我这个土包子，也许多数你们这样的90前和90后不屑，请让我持续土下去，我没救的。